大岡 越前。 『大岡越前の日記』上

大岡越前 第十四部

大岡 越前

私と経営責任者の中さんとは、スタッフが検討している物件の全ての現場を確認をしているので、多い日には車で300キロメートルを移動することもある。 見る現場が多い日には、15件ぐらい見て回ることだってある。 中さんが運転、私は後部座席でウトウトしながら、身を沈めて乗っている。 中さんには悪いなあと思うのだが、今、我々が移動に使っている車を私は運転できない。 道すがら、名所、旧跡、珍しい建物や有名なお店、好奇心をそそる地域や地点に至った時には、必ず2人は何だかんだと話題にする。 物知りの量では圧倒的に中さんの方が多く、私はいつも聞き側に立っている。 感心事が初物(はつもの)ならば共同で知恵を出し合う。 今回は、中さんも私も知らないことに出くわした。 茅ヶ崎市のみずきの物件に向かうために地図を見ていて、茅ヶ崎の北のはずれ、寒川寄りの道路が、なんと、大岡越前さんの名を冠にした「大岡越前通り」と銘記されているのに気づいた。 中さんは知らないらしい。 中さんが、神奈川県内で、地名の知らない在所なんて、有り得ないと思っていたので、彼が知らないフリをした時には、私の方が吃驚した。 でも、加藤剛主演のテレビドラマでお馴染みの大岡越前さんについては、お互いによく知っていた。 大岡家の菩提寺が浄見寺で、その前の大きな通りが大岡越前通り。 大岡越前さんの勤務先は江戸南町奉行所で、中央の高級幕臣(官僚)だと思っていたが、どうして、こんな田舎においでだったのだろう?と思ったが、なんてことはない、彼の生まれが此処だったのだ。 言わば本籍地だ。 司法以外にも市中行政にも携わった。 茅ヶ崎観光協会のホームページで、大岡越前祭のことを知った。 以下の写真と文章はそのホームページのものをお借りした。 忠相公は1751年(宝暦元年)、75才で亡くなりましたが、数々の功績に対して1912年(大正元年)、従四位が贈られ、翌2年に忠相公の墓前で贈位祭が行われました。 これが大岡越前祭の始まりとなりました。 大岡越前祭は関東大震災や戦争などで中断していましたが、昭和31年に復活し、茅ヶ崎の春祭りとして、墓前祭、越前行列など様々な催しが行われ、市の内外を問わず親しまれています。 浄見寺 浄見寺は堤村を本領とした大岡家の二代当主忠正が、父忠勝の追善のために慶長16年(1611年)に建立しました。 山号は窓月山、寺号は浄見寺といい、浄土宗の寺だ。 浄見寺は大岡家代々の菩提寺で、元和元年(1615年)にこの寺に改葬された初代忠勝の墓石をはじめとして、13代まで一族累代の墓碑58基が整然と並んでいます。 133• 166• 137• 143• 103• 109•

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大岡越前は本当に有能な人物だった【町奉行から大名に大出世】

大岡 越前

大岡忠世家の当主で、初代藩主。 生家は大岡忠吉家で、父は美濃守・、母はの娘。 忠相の子孫は代々西大平藩を継ぎ、時代を迎えた。 大岡忠房家の第4代当主で、9代将軍・のとして幕政においても活躍したことで知られる(後に主)とは遠い縁戚に当たり、忠相とも同族の誼を通じている。 「大岡七宝」特に大岡忠相が用いた図案の家紋 出生から町奉行就任まで [ ] 1700の旗本・大岡忠高の四男として江戸に生まれる。 3年()、同族の1920石の旗本・(大岡忠右衛門)の養子となり、忠真の娘と婚約する。 貞享4年()には5代将軍・に初めてする。 9年()に従兄にあたるの事件に連座して処置となる。 翌年に赦され、養父病死のため元禄13年()、家督と遺領を継ぎ、忠世家3代当主となる。 綱吉時代に、寄合旗本無役から元禄15年()にはとなり、翌年にはに伴う復旧普請のための仮奉行の一人を務める。 元年()には徒頭、宝永4年()には使番となり、宝永5年()にはに就任し、幕府官僚として成長する。 宝永6年()には嫡男・が誕生する。 6代将軍・の時代、2年()正月に遠国奉行のひとつである(伊勢奉行)の17代目に就任、の跡役で、相役は。 同年4月には任地へ赴いている。 同年には・能登守に叙任。 正徳3年()には交代で帰府し、翌年に再び赴任している。 在職中には、奉行支配の幕領と領の間での係争がしばしば発生しており、(現・)と松坂(現・)との境界を巡る訴訟では、領の松坂に有利だった前例に従わずに公正に裁いたという。 当時の紀州藩主で、後に将軍職に就任し忠相を抜擢するは、事実上一方の当事者だったにもかかわらず、忠相の公正な裁きぶりを認めたという。 山田奉行時代に忠相と吉宗の間に知縁ができたとする同様の巷説は幾つかあるが、実際には奉行時代の忠相には他領との係争を裁定する権限はなく、後代に成立したものであると考えられている。 またを経て江戸町奉行という昇進コースは順当なものであり、60代で就任することが多かった町奉行に40代で就任したことは、とりたてて抜擢人事などではないと指摘される。 山田と松坂との境界を巡る訴訟については、紀州藩との境域問題を解決したのは第18代大岡越前ではなく第10代(桑山丹後守後改下野守)であることは「十年二月十日去る寛文七年十一月十五日桑山丹後守に依って確定した神領前山境域に対し幕府より其のが下付された」と「御役所旧記」に記録されており、会合「山田古法式目」にも桑山貞政奉行がに申し入れ、寛文7年11月に解決したと記されている。 これを大岡越前の業績としたのは、以降、の題材を狙った作り話と言う説がある。 7代将軍・の時代の享保元年()には普請奉行となり、江戸の土木工事や屋敷割を指揮する。 の跡役で、相役はと。 同年8月には徳川吉宗が将軍に就任し、解任されたやらの屋敷代にも携わっている。 忠相は翌享保2年()、(南町奉行)となる。 の跡役で、相役の北町奉行は、中町奉行は。 坪内定鑑の名乗りが忠相と同じ「能登守」であったため、このときに忠相は「越前守」と改める。 町奉行時代の活躍 [ ] 徳川吉宗 吉宗はと呼ばれるに着手するが、忠相は諸改革のうち町奉行として江戸の都市政策に携わることになり、評定所一座にも加わり司法にも携わった。 このころ奉行所体制の機構改革が行われており、中町奉行が廃止され両町奉行所の支配領域が拡大し、忠相の就任時には町奉行の権限が強化されていた。 享保4年()にはを廃止して本所深川地域を編入し、奉行所の機構改革も行う。 享保8年()には相役中山時春が辞任し、跡役はとなる。 市政においては、の廃止(享保6年)やの減員など町政改革も行なう一方、木造家屋の過密地域である町人域の防火体制再編のため、享保3年()には組合を創設して防火負担の軽減を図り、享保5年()にはさらに町火消組織を「いろは四十七組(のちに四十八組)」の小組に再編成した。 また、瓦葺屋根や土蔵など防火建築の奨励や火除地の設定、火の見制度の確立などを行う。 これらの政策は一部町名主の反発を招いたものの、江戸の防火体制は強化された。 享保10年()9月には2,000石を加増され3,920石となる。 風俗取締では私娼の禁止、やなどの取締りを強化する。 下層民対策では、享保7年()に直接訴願のため設置されたに町医師・から貧病人のための養生院設置の要望が寄せられると、吉宗から検討を命じられ、小石川薬園内にが設置された。 また、の(又左衛門)を通じて紹介された(文蔵)をに任命し、飢饉対策作物として試作されていたの栽培を助成する。 将軍吉宗が主導した米価対策では米会所の設置や公定価格の徹底指導を行い、物価対策ではの公認など組合政策を指導し、貨幣政策では流通量の拡大を進言している。 現在では、書籍の最終ページに「」が記載されるが、これは、少数ながら自発的に奥付を付けている書籍はあったものを、享保6年()に大岡越前が奥付を義務化させたことにより一般化した。 また、在任中の享保7年(1722年)には弛緩していた江戸近郊の秩序再建のため、地方御用を拝命して農政にも携わり、役人集団を率いてや上総国新田の支配、小田原藩領の普請などに携わっており、さらにを浸透させるため忠孝者への褒賞も積極的に行っている。 元文小判(文字小判) 元文元年(1736年)5月12日、幕府は町奉行の大岡忠相とのを最高責任者とした貨幣改鋳を実施する。 当日、大岡により発せられたには、通貨不足の状況を解決するため、貨幣の質を落とす改鋳を実施したと明言されている。 改鋳直後、商人らによる良質の旧銀の退蔵によって銀が高騰したため、同年6月26日、大岡は銀高となった理由を問うべく本両替町と駿河町の両替商10人を奉行所に呼び出した。 しかし、病気や他国へ出かけているなどの理由で、手代が主人の名代として出向いた。 忠相は主人らの代わりに手代らを詰問したが満足な回答を得られなかったため、彼らを全員伝馬町の牢屋へ投獄した。 これに慌てた両替商や町家主たちの数十回にわたる嘆願も忠相は聞き入れなかった。 同年8月12日に忠相が突然に転任し、もう1人の町奉行(北町奉行)のが8月19日に出牢を許可するまで、手代らは53日もの間牢屋に留め置かれた。 寺社奉行時代から晩年 [ ] 大岡家墓所「浄見寺」 元年()8月12日、となり、評定所一座も引き続き務める。 寺社奉行時代には、元文3年()に仮完成したの追加改定や御触書の編纂に関わり、の収集整理、青木昆陽に命じて旧徳川家領のを収集させ、これも分類整理する。 寺社奉行時代には2,000石を加増され5,920石となり、分を加え1万石の大名格となった。 寺社奉行職(およそ4名)は本来は大名の役職であり、(20〜30名)を兼帯することが通例であるが、足高の制により就任した忠相の場合は依然として正式身分は旗本であり、大名でなければなれない奏者番を兼帯しなかったため、大名である奏者番を兼帯する寺社奉行の同役達や奏者番達から虐げられたという話が残る。 そもそも江戸城内において、奏者番には伺候する詰所(伺候席・詰席。 いわゆる控室)が指定されていたが、寺社奉行職単独の詰所は用意されていなかった。 通例では寺社奉行は奏者番と兼帯であるので、奏者番の席に伺候していればよかったが忠相はそうではないため、奏者番の面々は「ここは(大名の格式である)奏者番の詰所である。 」として、旗本格のため奏者番ではない忠相の立ち入りを禁じた。 このため数年に渡り忠相は、江戸城内で固定の詰所を持たないままに寺社奉行を務めていた。 町奉行から大名となったのは、を通じて忠相のみである。 寛延4年()6月20日には西丸へ移りとなっていた吉宗が死去する。 『大岡日記』に拠れば忠相は前日の19日夕方に老中・若年寄が西丸へ登城したことを記しており、この日に吉宗の危篤を知ったと考えられている。 『大岡日記』に拠れば忠相は20日五半時前(午前9時前)に西丸へ登城し、雁の間において寺社奉行の同役や衆らと老中・から吉宗の死を知らされている。 『』に拠れば23日に忠相をはじめとした葬儀担当者が定められ、27日に吉宗の遺命通りに綱吉廟への合葬が行われ、忠相も参列している。 なお、『大岡日記』は吉宗葬儀前の閏6月8日条を以って記述を終えている。 『大岡日記』閏6月8日条に拠ればこの日、忠相は4時(午前10時)に登城して吉宗葬儀の諸事を手配しているが、体調がすぐれないため9時半(午後1時)には退出し、帰宅している。 忠相の病状に関しては『大岡日記』の3年()頃から「悪寒」「不快」「腹具合悪しき」「熱気・咽頭痛」などを記しており、系・系の疾患を患っていたと考えられている。 『徳川実紀』に拠れば、7月6日には忠相ら葬儀担当者が褒賞され、忠相は時服5を与えられている。 『徳川実紀』『』に拠れば、忠相は11月2日に寺社奉行・奏者番の辞任を出願する。 寺社奉行辞任に関しては受理されたが、奏者番辞任は認められなかったという。 その後は自宅療養するが、12月19日に死去、75。 は松雲院殿前越州刺史興誉仁山崇義大居士。 墓所は代々の領地のある堤の。 また、谷中の慈雲山瑞輪寺。 経歴 [ ]• 3年() - の養子となる。 13年() - 家督相続。 元年() - 書院番頭・大久保豊前守忠庸組から徒頭に異動。 在職中の諱は忠相。 また、市十郎から忠右衛門に改称する。 宝永4年() - 徒頭から使番に異動。 宝永5年() - 使番から目付に異動。 2年() - 目付からに異動。 3月15日、従五位下に叙任。 正徳6年()• () - 山田奉行御役御免。 () - に異動。 2年() - 普請奉行からに異動。 越前守を名乗る。 享保7年() - 相役の町奉行・中山時春とともに関東地方御用掛に就任。 享保10年() - 石高2,000石加増。 元年() - 南町奉行からに異動し、石高2,000石加増。 元年() - を兼帯。 石高4,000石加増で合計1万石(西大平)となる。 寛延4年() - 病気依願により寺社奉行御役御免。 (元年) -。 大岡政談 [ ] 時代の裁判の見事さや、江戸の市中行政のほか地方御用を務め広く知名度があったことなどから、忠相が庶民の間で名奉行、人情味あふれる庶民の味方として認識され、庶民文化の興隆期であったことも重なり、同時代から後年にかけて創作「大岡政談」として写本や講談で人々に広がった。 「」、「村井長庵」、「」、「」、「後藤半四郎」、「小間物屋彦兵衛」、「煙草屋喜八」、「縛られ地蔵」、「」、「」などのエピソードがある。 これらは日本におけるサスペンス小説の原初的形態を示すものと言える。 忠相の没後から講釈師による原型が作られると、幕末から明治にかけて発展し、歌舞伎などの素材などに使われ、また現代にいたってもTVドラマ化されている。 史学的検証では、数ある物語のうち忠相が町奉行時代に実際に裁いたのは享保12年()の「事件」のみであることが指摘されている。 現代に「大岡裁き」として伝えられているものの多くは、や忠相の同僚である北町奉行・の裁定したもの(「直助・権兵衛」 )や忠相没後の事件も含まれている。 または、旧約聖書のにあるの英知として、互いに実子と主張し1人の子を取り合う2人の母親に対する調停の伝承など、聖書などに記される裁判物語がイスラム圏を経由し、の名判官の故事(「縛られ地蔵」と同様の逸話)になった後、エピソードに翻案され含まれたとする説を提唱。 3年()に、豊後でイエズス会の宣教師がクリスマスにソロモン裁判劇を行なったという記録もあり、は『比較文学新視界』「ソロモン裁判と大岡政談」(50年())でチベットの伝説や釈尊(釈迦)の伝説が日本のキリシタンの影響で紛れ込んだとする。 中東系(インド系では)では、実子を取り合う母親のうち一人はとしている。 通常、大岡は庶民の味方、正義の武士として物語に登場する。 だが、のは、大岡に関する伝記史料として信ずるに足りるのは『大岡忠相日記』がほとんど唯一のものである、とする。 この日記は、私生活を記したいわゆる日記ではなく、公人としての忠相の職務日録であり、行政官僚としての町奉行を活写しており、大岡政談とほとんど関係ないことがわかる。 しかしながら町火消し制度の創設や、小石川養生所の設置などの事実に、「政治家はかくあるべし」という江戸庶民の願望が仮託されて「政談」に結晶されたともいえる。 エピソード [ ]• 忠相はの持病があり痔の悪化により公務を欠席した事がある(『大岡忠相日記』より)。 勤務中はいつもを使いながら仕事をしていた。 彼の肖像画にも髭抜きで髭を抜く姿が描かれた物がある。 大岡家文書 [ ] 大岡家文書(三河国額田郡西大平大岡家文書)は『大岡日記』(大岡越前守忠相日記)や『享保』や将軍家内書など忠相期を中心に忠相以前の将軍家朱印状などを含めた文書群で、昭和43年()に大岡家からに寄託されている。 『撰要類集』は忠相が町奉行時代に編纂させた判例集で、忠相の評定所時代から寺社奉行時代、死後も幕末まで編纂は続けられた。 関連作品 [ ] テレビドラマ• (、、演:)• ( - 、、、演:)• 姫君捕物控(、、演:)• (、日本テレビ、演:)• (、関西テレビ、演:)• (、、演:)• (、テレビ朝日、演:)• (、、演:)• ( - 、テレビ朝日、演:)• (、、演:)• 痛快大名徳川宗春(、テレビ東京、演:)• (、日本テレビ、演:)• ( - 、テレビ朝日、演:)• (、テレビ東京、演:)• ( - 、、演:) 映画• (2010年、演:)• (2016年、演:) 漫画• 『』()• 原作・画 『』• 『』 小説• 『大岡越前』 脚注・出典 [ ] []• 『』では12月16日。 『系図纂要』• 宇野脩平『大岡越前守忠相』• 「両替年代記」「元文金銀引替一件」「銀切賃ニ付両替店員処罰」『東京市史稿』産業篇第十四• 大石(2006)、p. 234• 大石(2006)、p. 234• 大石(2006)、pp. 234 - 235• 大石(2006)、pp. 235 - 237• 大石(2006)、p. 235• 大石(2006)、p. 237• 大石(2006)、p. 238• 大石(2006)、p. 238• 大石(2006)、p. 239• 大石(2006)、p. 238• 大石(2006)、p. 239• 『大岡忠相』(著・)274-277頁、『実録 江戸の悪党』(著・)44頁、『江戸の名奉行』(著・)78-79頁。 殺人犯の直助とは別人の権兵衛だと言い張っていた男を、裁判の最後に「これ直助」と呼び、つい返事をしたところを捕えたというエピソード。 吉澤孔三郎編 『世界童話大系. 第10巻 印度篇 』 世界童話大系刊行会、1925年10月。 国立国会図書館デジタルコレクション。 『第五話 息子爭ひ 一人の女が男の子をつれて、溜池のそばに行きました。 そしてまづ男の子に水浴をさせたあとで、自分が水につかつてゐますと。 一人の女鬼が通りかかりました。 女鬼は、池のはたで遊んでゐる男の子を見ると、それを食べて見たくてたまらなくなりました。 で、優しい言葉で暫らく男の子をあやしてゐましたが、やがてその子をとつて、とつとつと驅けだしました。 母親は大さう驚いて、そのあとを追つかけました。 そして追つつくが早いか、「わたしの子供を盜んで、どこへつれて行くんです。 」と詰りました。 すると女鬼はすまし返つて、「子供を盜んだとは誰のことです。 これはわたしの子供ですよ。 」と云ひました。 かうして二人が云ひ爭つてゐますうちに、段々と人だかりがして、たうとうマホサダーの目につきました。 マホサダーは二人の女から話を聞くと、地面に一本の線をひいて、「さあ、この上に子供を立たせるがいい。 そして一人は兩手を、一人は兩足を摑んで、引つぱりくらをしなさい。 それに勝つたものが、本當の母親です。 」と云ひました。 そこで二人の女は、地面に條を引いて、その上に子供をおくなり、一人は兩手を、一人は兩脚を摑んで、一生けんめいに引つぱりました。 男の子は痛くてたまりませんので、大きな聲で泣き出しました。 その聲を聞くと、母親は可哀さうになつて、覺えず摑んでゐる手を放しました。 マホサダーはこれを見ると、人々に對つて、「子供に優しいのは、母親の心だらうか。 それとも他人の心だらうか。 」と尋ねました。 「それは云ふまでもなく、母親の心ですよ。 」と、人々が答へました。 「それでは、子供をはなしたのが母親だらうか。 放さなかつたのが母親だらうか。 」とマホサダーが尋ねました。 「勿論子供を放したのが母親ですよ。 」と、人々が答へました。 するとマホサダーは、「その通りぢや。 」と云つて、女鬼を指しながら、「この女は、瞬きをしない、眞赤な目をしてゐるし、それは日が照つても、影が地面にうつらない。 だから鬼だといふことがすぐわかる。 」と云ひました。 女鬼は恐れ入つて、子供を盜んだことを白狀してしまひました。 王さまはそれをお聞きになつて、マホサダーに會ひたいとお考へになりました。 しかし大臣はやはりいろんなことを云つて、それをお止めしました。 映画ナタリー 2016年2月5日. 2016年2月5日閲覧。 参考文献 [ ]• 『』全3冊 校注、〈〉、3年()。 江戸時代の随筆。 忠相についての逸話を収録。 『大岡忠相』 〈〉、平成18年()。 大岡家文書刊行会 編纂『大岡越前守忠相日記』全三冊(、1972 - 1975年)。 関連項目 [ ]• - 大岡忠相が勧請し、現在の豊川稲荷東京別院の基礎となった• (大岡越前の日)• 先代: - 次代:.

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大岡越前は本当に有能な人物だった【町奉行から大名に大出世】

大岡 越前

私と経営責任者の中さんとは、スタッフが検討している物件の全ての現場を確認をしているので、多い日には車で300キロメートルを移動することもある。 見る現場が多い日には、15件ぐらい見て回ることだってある。 中さんが運転、私は後部座席でウトウトしながら、身を沈めて乗っている。 中さんには悪いなあと思うのだが、今、我々が移動に使っている車を私は運転できない。 道すがら、名所、旧跡、珍しい建物や有名なお店、好奇心をそそる地域や地点に至った時には、必ず2人は何だかんだと話題にする。 物知りの量では圧倒的に中さんの方が多く、私はいつも聞き側に立っている。 感心事が初物(はつもの)ならば共同で知恵を出し合う。 今回は、中さんも私も知らないことに出くわした。 茅ヶ崎市のみずきの物件に向かうために地図を見ていて、茅ヶ崎の北のはずれ、寒川寄りの道路が、なんと、大岡越前さんの名を冠にした「大岡越前通り」と銘記されているのに気づいた。 中さんは知らないらしい。 中さんが、神奈川県内で、地名の知らない在所なんて、有り得ないと思っていたので、彼が知らないフリをした時には、私の方が吃驚した。 でも、加藤剛主演のテレビドラマでお馴染みの大岡越前さんについては、お互いによく知っていた。 大岡家の菩提寺が浄見寺で、その前の大きな通りが大岡越前通り。 大岡越前さんの勤務先は江戸南町奉行所で、中央の高級幕臣(官僚)だと思っていたが、どうして、こんな田舎においでだったのだろう?と思ったが、なんてことはない、彼の生まれが此処だったのだ。 言わば本籍地だ。 司法以外にも市中行政にも携わった。 茅ヶ崎観光協会のホームページで、大岡越前祭のことを知った。 以下の写真と文章はそのホームページのものをお借りした。 忠相公は1751年(宝暦元年)、75才で亡くなりましたが、数々の功績に対して1912年(大正元年)、従四位が贈られ、翌2年に忠相公の墓前で贈位祭が行われました。 これが大岡越前祭の始まりとなりました。 大岡越前祭は関東大震災や戦争などで中断していましたが、昭和31年に復活し、茅ヶ崎の春祭りとして、墓前祭、越前行列など様々な催しが行われ、市の内外を問わず親しまれています。 浄見寺 浄見寺は堤村を本領とした大岡家の二代当主忠正が、父忠勝の追善のために慶長16年(1611年)に建立しました。 山号は窓月山、寺号は浄見寺といい、浄土宗の寺だ。 浄見寺は大岡家代々の菩提寺で、元和元年(1615年)にこの寺に改葬された初代忠勝の墓石をはじめとして、13代まで一族累代の墓碑58基が整然と並んでいます。 133• 166• 137• 143• 103• 109•

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